На 6 юли 1934 г. в Париж умира анархистът революционер, “бащицата” Нестор Махно

Нестор Иванович Махно, наричан в Украйна „Батька Махно“ и „Батюшка Махно“ в Русия е украински анархист и военна фигура, командир на революционната Въстаническа армия на Украйна, лидер на селското бунтовническо движение на 1918 – 1921 г., известен политик и тактик на партизанската война. Легендарния анархист се прочува със своята теглена от коне каручка, в която на задната табла е монтирана модерната тогава картечница Максим. Нововъведението е наречено тачанка и бързо се утвърждава като широко разпространено бойно средство. Днешният аналог на тачанките са джиповете с картечници на покрива.

Организационната идея на анархисткото движение винаги е била в центъра на мисълта на Нестор Махно, от организирането на либертарианските комуни в Гуляй Поле, до създаването на Набат , Черната армия и накрая формулирането на Анархистката платформа .

Той става един от инициаторите за основаването на „Селянския съюз“ в Гуляй Поле, оглавява местния съвет на работническите и селските депутати и профсъюза на дърводелците и металообработващите работници. 

Конгресът на селските съвети започва експроприации в полза на бедните селяни. Земята се преразпределя според принципа, че всеки може да има само площта, способна да работи самостоятелно без заплащане. Неговият общ идеал се основава на доброволчеството, равенството и солидарността , средства, чрез които да се изгради нов социален ред, „където няма да има нито робство, нито лъжи, нито срам, нито презрени божества, нито вериги, където човек не може да придобие нито любов, нито пространство, където няма да има нищо освен истината и искреността на хората.“

Той организира въстанически отряд, наречен Черна гвардия, и възобновява борбата срещу германо-австро-унгарските войски и правителството на хетман Павел Скоропадски .

Махно беше човек на действието, но и дълбок мислител и създател на принципите на анархистичния комунизъм . Интересно е да се отбележи, че докато мнозинството от революционерите гледат на работниците като на „избрана“ класа, махновците, тъй като са предимно селяни, не са имали никакво възбрана.

Колективизираните земи бяха организирани в независими трудови комуни или съвети , без каквито и да било условия от която и да е власт или „ръководяща партия“ (… следователно може да се разбере защо болшевиките се страхуваха толкова много от махновците), в които волята на хората и на земеделците се обединяват в кооперации. Въпреки опитите на болшевиките да влияят, те така и не успяха да подкопаят украинските селяни, също и благодарение на възприетия федеративен модел , при който производствените единици бяха свързани помежду си на местно ниво, по области, по области и т.н.

Махновският манифест

Кои са махновците и за какво се борят?

1. Махновците са работници и селяни, въстанали от 1918 г. срещу тиранията на властта на германо-маджарската, австрийската и хетманската буржоазия в Украйна. Махновците са тези работници, които първи издигнаха знамето на борбата срещу правителството на Деникин и всички други форми на потисничество, насилие и лъжи, независимо от произхода им. Махновците са онези работници, с чиято помощ буржоазията като цяло, а сега и съветската в частност, изгради своето благосъстояние и стана тлъста и мощна.

2. Защо ни наричат ​​махновци? Защото за първи път през най-мрачните дни на реакцията в Украйна видяхме сред нас един верен приятел, Махно, чийто глас на протест срещу всички форми на потисничество на работниците отекна в цяла Украйна, призовавайки за борба срещу всички тирани, престъпници и политически шарлатани, които ни измамиха, Махно, който сега марширува решително заедно с нас към крайната цел, еманципацията на пролетариата от всяка форма на потисничество.

3. Какво имаме предвид под еманципация? Свалянето на монархически, коалиционни, републикански, социалдемократически и болшевишки комунистически партийни правителства, които трябва да бъдат заменени от независим ред на работнически съвети, без повече управляващи или произволни закони. Защото истинският ред на Съветите не е този, установен от социалдемократическо-комунистическото болшевишко правителство, което сега се определя като съветска власт, а по-висша форма на антиавторитарен и антидържавен социализъм, който се проявява в организацията на свободна, щастлива и независима структура на живот на работниците, в която всеки индивид, както и обществото като цяло, могат да изградят своето собствено щастие и благополучие според принципите на солидарност, приятелство и равенство.

4. Как гледаме на съветската система? Работниците трябва да изберат свои собствени съвети, които да задоволяват желанията на работниците, тоест административни съвети, а не държавни съвети. Земята, фабриките, предприятията, мините, железопътните линии и други народни богатства трябва да принадлежат на тези, които работят там, тоест те трябва да бъдат социализирани.

5. По какъв път махновците ще могат да постигнат целите си? С безкомпромисна революция и пряка борба срещу всякакъв произвол, лъжа и потисничество, от какъвто и източник да идват; бой до смърт, бой за свобода на словото и за справедливата кауза, бой с оръжие в ръка. Само чрез премахването на всички управляващи, разрушавайки основите на техните лъжи, в държавните и икономическите дела, само чрез унищожаването на държавата чрез социална революция ще можем да постигнем истински съветски ред и да постигнем социализъм.

Анализирайки своят опит от революцията в Русия и Украйна и отдавайки неуспеха на Махновщината на недостатъчна организираност, Махно и Аршинов издават труд озаглавен „Платформа“. Този труд предизвиква остри дискусии и междуличностни конфликти в анархистическото движение.„Платформата“ е изготвена от руски и украински анархисти от групата, която издава месечното списание „ Диело Труда “, които бягат в Париж през 20-те години на миналия век, за да избягат от болшевишките репресии. Тези анархисти обикновено подписват своите писания с името „Група на руските анархисти в чужбина“.

Идеята за създаване на организация от анархистки групи изглежда необходима на групата « Диело Труда » след провала на анархизма в Русия , между 1917-1919 г. Според Петър Аршинов този провал погрешно се приписва на болшевишките репресии, като в действителност се дължи на липсата на твърди и конкретни становища относно политическите, организационните и тактическите претенции на руското анархистко движение. Поради гореспоменатата липса, анархистите не бяха в състояние да обяснят на хората как да защитят и консолидират придобивките, постигнати по време на революцията.

„ Платформата “ предложи следните организационни принципи:

Теоретична единица;

Тактическо единство или колективен метод на действие;

Федерализъм;

Самоуправление на масите от средствата за производство;

Създаване на либертариански общности;

Потискане на държавата във всички възможни форми;

Създаване на глобален фонд за доставки чрез обединяване на произведени стоки.

Тази  платформа не се ограничава до решаването на организационни проблеми, но също така е отговор на всички проблеми, с които анархизмът ще се сблъска преди, по време и след революцията.

Оригиналното заглавие на текста, появил се в първата публикувана книжка, е „Организационна платформа на Общия съюз на анархистите“  . По-често се използва името „Организационна платформа на либертарианските комунисти“ или „Платформа на анархистите комунисти“ . 

Основи:

За платформистите има само една истинска анархистка тенденция, комунистическата. 

Последици от буржоазното проникване: 

правото на частна собственост, претендирано от тези индивидуалисти, включва създаването на полудържавно образувание, управлявано от най-силните икономически индивиди. Индивидуализмът трябва да бъде отхвърлен, тъй като предлага липсата на всякаква отговорност за утвърждаването на „аз“, с оглед на изключителното лично удоволствие.

Изразяване на средства за борба, като синдикализъм , насочени към отлагане на еманципацията на работническата класа ( комунизмът става само обща крайна цел). Комунистите анархисти трябва да се присъединят към редиците на синдикалното движение на работниците, като го водят чрез дейности, синхронизирани с общата политическа организация, която е отделна и различна от синдиката ( организационен дуализъм ).

Неразделна част от либертарианския комунизъм , подобно на анархо-индивидуализма , защитаващ свободата на индивида:

 „Ние казваме, че свободата на индивида, който работи, не може да получи своята пълна реализация освен в либертарианското комунистическо общество, което ще се справи стриктно със социалната солидарност , включително зачитане на индивидуалните права“.

За да се възстанови единството на анархисткото движение, е необходимо да се отхвърли, чисто и просто, всичко, което се дистанцира от първоначалната концепция на анархизма и от прилагането на организация, която е нейният истински израз, и трябва да се противопоставим на идеята на синтеза , което е „произволно, непоследователно и абсурдно“.

Търсената цел е да се формулират идеи за анархо-комунизъм в рамките на организация, поставена на дадена платформа, която се застъпва за класовата борба , равенството и свободата на всеки работник и която се реализира в анархистката комуна. По този начин се създава обща тактическа и политическа линия с цел да се ръководи движението и да се сложи край на дезорганизацията, за да се насочи организирана колективна практика.

За да напишат този проект, авторите разчитат на опита, който са натрупали след Руската революция и най-вече след тази в либертарианска Украйна ( 1917 г. ), една по същество селска страна, като се има предвид важността, приписвана от «руските изгнаници-украинци» на земеделците и разрешаването на аграрния проблем.

С „Платформата“ е свързан и друг инцидент. Подозирайки „международен заговор“ на 20 март 1927г, парижката полиция атакува кино „Ле Роз“, където текат обсъждания на Платформата. Освен Махно са арестувани руски, полски, български, италиански и китайски анархисти.

Около година преди този случай, в Париж на 25 май 1926г е застрелян украинският нациалистически лидер Симеон Петлюра. Атентатор е приятелят на Махно, Самуел Шварцбард. Шварцбард е украинско-еврейски анархист на когото цялото семейство е убито при анти-еврейските погроми на националистите в Украйна.

Нестор Махно умира от туберкулоза в Париж. На погребението присъстват  повече от 500 приятели и съидейници. Урна с пепелта на Махно е зазидана в стената на комунарите под номер 6686 в 87-ия отдел на гробището Пер Лашез .

По-големите братя на Нестор, които са живели в Гулайполе – Поликарп, Савелий, Омелян и Григорий – загиват по време на Гражданската война.

Нестор Махно поддържа много близки контакти с българската анархистическа емиграция във Франция. Негови приятели са Никола Чорбаджиев, Кирил Радев и др. Семействата на Махно и Никола Чорбаджиев живеят известно време заедно в къща в Париж.

При срещата им в Париж, д-р Иван Балев кани Махно да дойде с него в България и да живее в Казанлък, където климатът ще е по-благоприятен за туберкулозата му. Махно отказва това предложение заради наличието на многобройна белогвардейска емиграция у нас.