На 08.04.1978г. в Париж умира френско-испанският анархист и теоретик Гастон Левал

Левал е роден през 1895 г. под името Пиер Пилер в Сен Дени, син на френски комунар. По време на Първата световна война той бяга от Франция в Испания, за да избегне наборната служба. Там той се присъединява към местния анархо-синдикалистки профсъюз, Confederación Nacional del Trabajo (CNT). През 1921 г. Левал пътува до Москва, за да посети 3-тия Световен конгрес на Комунистическия интернационал, заедно с испанската делегация на CNT. Когато се връща от конгреса, той твърди, че болшевиките са превърнали „диктатурата на пролетариата“ в „диктатура над пролетариата“. Възходът на диктатурата на Примо де Ривера го принуждава да напусне Испания и да замине за Аржентина, където ще живее до 1936 г.

След избухването на Испанската гражданска война се завръща в Испания и се присъединява към конфедеративните милиции. Той е изпратен на арагонския фронт, където се намира в сектора на Сарагоса и Уеска. През ноември 1936 г. е изпратен в Малага, където е включено във военния комитет. Там той съобщава за силна местна подкрепа за CNT-FAI и народно недоверие към испанското републиканско правителство, за което твърди, че „систематично саботира“ военните усилия, като не успява да предостави на града оръжия или боеприпаси.
След това Левал се връща в Арагон, където живее сред местните аграрни колективи и докладва за дейността им. Той пише, че трудът се извършва колективно и земеделската продукция се държи под общата собственост, като всички жители на колектива решават дали да я разпределят за потребление или за размяна. Той описва арагонските колективи като първите масови експерименти в разпределението на ресурсите „от всеки според способностите му, на всеки според нуждите му“, като някои се използват местна валута, докато други са премахнали парите изцяло. Той също така очертава реорганизацията на индустриалната икономика в духа на анархо-синдикализма, в който различни индустриални сектори са обединени под една администрация. Левал твърди, че общо 75% от малките стопанства в Арагон са били доброволно колективизирани.
Решава да напусне Испания и се завръща във Франция, където е арестуван за дезертьорството си по време на Първата световна война и осъден на четири години затвор.
През 1959г. пише брошурата – Либертариански социализъм: практическо очертание. Там той пише за новото либертарианско общество:
“ Нашият опит да скицираме очертанията на едно трансформирано общество с цел установяване на либертарианския социализъм се сблъсква с някои реалности и трудности, които не можем да пренебрегнем. Усъвършенстването на военните техники сега и новите консервативни сили вече не позволяват да очакваме, че самите хора ще бъдат способни да победят със силата на оръжието на танкове, реактивни бомбардировачи, съвременна артилерия, водородни бомби и управляеми ракети. -малко верен сега.
Освен това съвременната икономика предполага взаимозависимост на всички нации. Ако търговското ембарго бъде наложено срещу Франция, лишавайки тази страна от петрола и нейните производствени продукти, както и от петнадесетте милиона тона въглища, закупувани годишно от Франция, а след това от нейните доставки на газ от Сахара и многобройните суровини, внасяни от четирите краища на земята, това би довело до непоносима икономическа ситуация и още повече, че за много пролетарии революцията трябва да доведе до незабавно подобряване на условията им на живот.

Следователно от много гледни точки проблемите, пред които сме изправени, изглеждат неразрешени, тъй като те са в голяма степен новите проблеми или са придобили такова измерение, че може да ни обезсърчат да се заемем с тях. Две исторически референтни точки позволяват обаче да бъдат на предишни от нас, които се опитват да се адаптират към новите обстоятелства, да хранят нови надежди.
Първата обратна точка е освобождението на Индия. Това освобождава движението на доказателствата, че е възможно да се постигне в нашето време и при благоприятни международни политически условия нещо, което би изглеждало абсурдно дори да се обмисли Първата световна война: населението, колонизирано преди могъщата нация, разполага със средства за налагане на това управление за много дълго време победи империализма, на което беше подчинено, без състав на въоръжена сила, насилствена борба или традиционна битка. Тактиките на Ганди, които бяха същите като тези на Толстой, които от вашата страна изглеждат вдъхновени от Прудон, показват своята практическа стойност. Ако моралната сила на бойците, тяхната упоритост, отъждествяването им с обществената воля, тяхната гражданска смелост и дори техният героизъм бяха без колебание мобилизирани, възможни са и други не по-малко значими победи.

Това е страхотен урок, от който трябва да се научим да се използваме, като адаптираме този метод към специфичните условия на времето и мястото, в които ще се разгръща социалната борба с бъдещето.

Това стигнахме до етап на развитие на цивилизационното човечество, което в нетоталитарните страни не позволява да се опитваме да правим неща, които отдавна са били немислими.

Човек може да си представи и разработи, на базата на активна, но ненасилствена борба, цяла бойна стратегия, в която истинските синдикалистки профсъюзи, истински кооперативните кооперации и общностите, които смело се опитват да изпълняват цялостни проекти, могат и трябва да се включат в изграждането , както в сферата на обществения дух, така и в тази на икономиката, новият свят, който трябва да се развие в рамките на обществото на настоящето.

Втората обратна точка е окупацията на фабриките в голяма част от Франция през юни 1936 г. Факт от огромно значение е, че работниците не са изгонени от работните места насила, нито е прав опит да бъдат изгонени, т.к. Такъв беше и случаят в Италия по време на подобно преживяване през 1920 г.

И в два случая можеш да имаш много жертви. В най-цивилизираните повторни страни правителствата се замислят, преди да извършат кланетата от 1848 или 1871 г., кланетата, които бяха разгласени по целия свят и още се свързват с имената на народа и партиите, които са ги поръчали. Няма да забравяме обаче, че лейбъристкото правителство възгласи свободата на Индия – Чърчил не би го направил – и че Блум беше този, който по искане на прокапиталистическите партии преговаря със стачкуващите от 1936 г. Това е основната функция на политиката.

Трябва да отбележим, че в двата случая на окупация на фабриките работниците не се издигнаха на висотата на вашата историческа роля. Те нито знаят как да управляват фабриките, нито как да осигурят производството, поне до степента, която съществуващите запаси от суровини биха позволили енергията и наличните транспортни средства. За разлика от работниците от Барселона, Каталуния и Леванта в Испания, френските и италианските работници не бяха в състояние да заменят шефа и ръководството, доказателство, че общата стачка не е панацея и че не води до никъде, ако не е само експроприационна, но и организационни.

В последния случай, разбира се, това вече няма да е стачка, а вместо това ще се превърне в революция, трансформираща социалната структура. Но за да се постигне това, трябва да се направи подготовка. Испанските либертарианци не импровизират. Техническите постижения бяха кулминацията на дълъг психологически и практически процес, който винаги беше фокусиран върху крайната цел.
Когато се появи благоприятна възможност, те се използваха от нея.“

Левал умира през 1978 г.

От сайта на ФАБ може да поръчате книгата на Гастон Левал:

Събитието на века (Анархистическа Испания ’36-’39)