Нацията винаги е изкуствен продукт на държавната система, както и национализмът по принцип не е нищо друго освен религията на държавата. Принадлежността към една нация се определя не от вътрешни естествени причини, а от чисто външни отношения и държавни съображения. Шепа политици и дипломати произволно решават националното съществуване и бъдеще на група хора, които просто трябва да се подчиняват на повелите на властта, без да имат правото да решават сами. Така например жителите на Френската ривиера една вечер си легнаха като италианци, а на следващата сутрин се събудиха като французи, защото конгрес на дипломатите реши съдбата им на едно нощно заседание. Хелголандците са били част от английската нация и поданици на британското правителство, но когато то ги продало на Германия, националността им изведнъж се променила. Довчерашната им най-голяма заслуга е била, че са най-предното укрепление на английската нация, а след предаването на острова тяхното някогашно най-голямо достойнство започнало да се смята за най-черния им грях. Подобни примери са безброй и са характерни за цялата история на развитието на държавата.

Рудолф Рокер, „Фантомът на националното единство“, 1919 г.

Рудолф Рокер за национализма

Едно от двете. Или държавата ще смаже личността и местния живот, <…> ще донесе война <…>, повърхностна революция, само сменящи се тирани и като неизбежен край – смърт! Или държавата трябва да бъде разрушена и, в този случай, новият живот ще се зароди в хиляди центрове, на почвата на енергичната, лична и групова инициатива, на почвата на волното съглашение

Пьотр Кропоткин

Кропоткин за държавата

1 … 10 11 12 13 14 … 127