Идат избори! Подготви се да не гласуваш!
Идат избори! Подготви се да не гласуваш! Защото ако изборите променяха нещо в полза на народа, досега да са ги забранили.
Подготовката за комедията вече започна, през октомври ще стигне върха на истерията си. Дай си сметка още отсега за какво те карат да гласуваш:
Шаркан
народите си имат имена, и без обидни определения пред тях, те дават единствено информация.
Да чуят моми и момци
по сборове и по седенки;
юнаци по планините,
и мъже в хладни механи:
какви е деца раждала,
раждала, ражда и сега
българска майка юнашка
Да разбираме ли от този стих на Ботев, че той е националист, с крайно десни възгледи (майката е българка)? Освен това, той, с песни за Чавдар войвода, се опитва да „събуди“ мъжете в механата, където най-вероятно, те всички пият (пиенето е един от мнгото начини да избягаш за миг, от действителността, която не ти харесва).
Постижимостта там, където ти я търсиш не може да бъде масова, иначе изобретателността е задължителна при всяка инициатива.
нещо не те разбрах, освен че ти нещо не си разбрал
1. Извинявам се, че пропускам Италия и Франция, но все пак:
„Кадафи ще купи оръжие за два милиарда долара от Русия.“
„Въоръжението на либийската армия е предимно руско, от времето на Съветския съюз.“
http://pishtov.blogspot.com/2008/10/2_21.html
http://www.gilza.net/2011/03/blog-post.html
Но това не е толкова важно.
Исках да кажа, да погледнем реално, че арабските страни, т.е. народи със своята култура, религия, традиции, йерархии и т.н. са далече от това да възприемат съвременния анархизъм. Все пак това е европейска идеология в този му вид (анархо-комунизъм), плод на европейско светоусещане, мироглед. Предвид това и, че няма безкрайно много време, незнам дали не би било по-реално да се цели всеобща анархо-комунистическа социална революция в многото други възможни страни, които биха съставлявали една достатъчно независима общност, с достатъчно ресурси. Ако погледнем дори в християнството има социален революционер: Христос нахранва с една риба множеството.
2. Според марксизма социализмът е щял да победи първо в най-развитите капиталистически страни. Новото в Лениновата теория и практика е, че това не е необходимо условие за победата на социализма, както и се случва. Марксизмът не е предвиждал революционни действия с прилагане на революционно насилие както по време на Октомврийската революция. (Подобно е положението по-късно с кубинската революция.) Само за тези нововъведения имах предвид.
3. Аз не исках да кажа да се следват същите схеми, а евентуално да се мисли, дали не може да се допусне възможността да има известни нововъведения или осъвременявания на класическите положения в теорията, предвид съвременните положения в света.
Радвам се за единомислието за важността на това да се стигне до главните медии и образованието. Агитацията трябва да може да достигне подсъзнателното ниво. Тогава може да има достатъчно хора за каузата.
Казвам само, че когато Ботев нарича народите, с техните имена, вие не виждате национализъм и не се съмнявате в идеологията му на анархист, но когато някой друг използва същите тези имена, той е расист.
В кръчмата се пие, но винаги от там тръгват революциите, защото тези, които пият, те са недоволни – не само те, но задължително и те.
Постижимостта на пропагандата на Анархическата идея в образованието не би била голяма. Защо? Защото нелегалното вече се следи по-прецизно отколкото преди 100 години. Абсурд е да се издаде учебник например, по който децата да учат. Възможно е обаче учители-анархисти да преподават Анархия м/у програмния материал, но това не би било масово, ами изолирано. Вярно не знам колко подобни учители има, но си мисля, че не са стотици.
Не искам да се стига до нежелание за спор, така че ако на някой не му е приятен той, може спокойно да не ми отговаря, а аз от своя страна, няма да продължава с изиянията си.
„когато някой друг използва същите тези имена, той е расист.“ – това пък откъде дойде?!
конспиративните теории за еврески заговор – какво са?
обяснението на нечии възгледи изключително въз основа на неговия етнос – какво е?
от кръчмите тръгват революции?
моля те, недей. Който пие, той просто пие и по този начин се разсейва от недоволствата си. Ако не беше така, алкохолът щеше да е забранен като опасен наркотик.
кое му е трудното да се издадат предназначени за деца книги за анархизма?
За учителите – всеки анархист трябва да има (само)подготовка на даскал.
Много песимистично си настроен.
1. между Русия и Запада има империалистическа конкуренция – е и?
Оказа се, че малко знаем за арабите.
Социалната революция не се състои в това да превърнеш хората в готованковци, като ги нахраниш с чудеса.
2. не виждам с какво ленинизмът може да е полезен за делото на социалната революция. Независимо от подробностите, марксистите поставят въпроса за властта като най-важен.
3. там е работата, че всички тези схеми се въртят в рамките на властническата парадигма (система, игра, традиция). Гордиевите възли не се разплитат
всякакво дърпане на конците само ги затягат), те се секат.
(безкрайно ремонтирайки един трабант няма да получим космически кораб; затова таратайката се изхвърля и се строи нужното)
Това за Трабанта и космическия кораб ми хареса, хи-хи-хи..
Не казвам да ремонтираме Трабант. Разбира се, че по отношение вижданията им за властта марксистите не могат да бъдат пример. Ленинизмът е единствено пример за въвеждане на някои нови концепции спрямо класическия модел. Имах предвид, че най-общо не би трябвало да бъде табу възможността за допълване или разширяване на концепциите.
Но, че задачата е действително построяване на космически кораб – несъмнено.
Не изхождам от расистки виждания относно арабите. Интернационалист съм. Какво щях да търся тук, ако не е така? Имах предвид, че агитацията там вероятно ще е по-трудна поради посочените причини, ще се забави, би могло да остане за по-късен етап влизането им в тази социална революция, за да не се бави тази на болшинството. Но както сега са набрали инерция в Либия, да не се окаже, че са способни да ни задминат. (Те се опълчиха масово срещу узурпатора, а в България масово се мълчи.) Иракско-Ирано-Афганистанския край го виждам като по-трудно възприемчив към идеите. Изобщо, където преобладава тежък фундаментализъм.
Част от хората в кръчмата сигурно могат да са полезни на социалната революция, но кръчмата не е полезна за нея. Тя е вентил за изпускане на „парата“. А силата на парата трябва да се насочи в нужната ни посока.
Ами как да съм оптимистично настроен, Шаркан, след като контрола се засилва с всеки изминал ден, броят на ченгетата се увеличава, а реакция на обществото няма. Всички искат промяна, но си муълчат и не я търсят. За да се научат хората на анархия трябва някаква новост в пропагандата, иначе всяка масова инициатива в образованието и медиите е обречена. Книги за деца по анархизъм – мислиш ли, че това ще остане незабелязано от властта? Идеята с учителите беше друга, един вече установил се учител, да преподава тайно анархизъм, м/у всичко задължително, но и в този случай трябват много хора.
Не съм казал, че алкохолът е причина за която и да било революция, ами че хората се събират на подобни места и там водят разговори, там научавт нови неща. Иначе да, революция от кръчмата не тръгва, но от там минава – грешната терминология ми е слабост.
Относно теориите на конспирация, това че съм споменал народната принадлежност на един човек, участващ в такава, не говори за етническа ненавист, а за уточняване на фактите. Нямам нищо против никого, които не пречи на свободта ми.
нека оставим арабите да се оправят, ние не сме там, а тук… впрочем, тук има немалко гастарбайтери, включително и араби, и ако не ги включим в сметките (нещо, което в арабските страни НЕ СТАНА), обречени сме на поражение. Затова една от сериозните задачи е обхващане с агитация малцинствата (и живущи открай време по тези земи, и новодошлите). Само съюзът на потиснатите от различни етноси може да има шанс срещу потисниците.
Друга буза,
реакции има. Откъслечни сведения за тях проникват в медиите, но повечето прояви се премълчават.
Разбира се, че властите ще забележат детска литература с анархическа насоченост. И то аларма ще вдигнат някои родители. Защо смяташ, че това е лошо? Ще има отзвук в радио, преса, телевизия. Безплатна реклама. Въпросът е текстовете да са качествени, за да не се получи излагация.
(ако имаш идеи по въпроса – чудесно)
За учителите – необходима е паралелна образователна система. И, да, трябват хора.
виж, не надценявай кръчмата като място за срещи и разговори. Преди 10-15 години беше така. Сега вече не е. Поне такива са моите впечатления.
упреците ми за развяване на конспиративни теории не бяха към теб, не проумях, че си останал с погрешно впечатление, че недоволствам от твоите думи.
добавка:
– в анархизма няма табута и догми. Дори началните „аксиоми“ се вземат от историческия и прекия опит (като например тезисът, че „държавата е зло“);
– силно се съмнявам в интернационализма на човек, който обяснява някои неща от позицията на пренебрежение или неприязън към някоя народност
(това не е покана за нова кавга, само споменавам)
и още, бих желал да коментирате толкова живо и другите публикации. Така или иначе ще се върнем пак към моментите, които ни вълнуват.
между другото, мнозина родители никак не са доволни от мераците да се въвежда религиозно обучение. На вълната от такова недоволство трябва да се действа.
Как точно?
Очаквам предложения.
(но изчакайте подходяща тематично статия, претоварихме тази, съгласете се)
сетих се за още нещо, покрай трабантите…
тези автомобилчета бяха силно подценявани, а сега пък хептем. А те работят с двутактов двигател. Сиреч, биха могли да горят не бензин + масло, а спирт + използвано олио. Хиляди нерегистринани и регистрирани казани варят ракия, а това е гориво с ниска степен на замърсяване на околната среда. От всякакви растителни отпадъци може да се получава метанол-етанолова смес, която да намали поне отчасти петролната зависимост.
Защо, мислите, в САЩ е бил въведен сухият закон, и то тъкмо в момента на възхода на автомобилната индустрия и началото на петролния бизнес в Тексас?
(така че в случая Трабантът го използвам за друга метафора, различна от предишната)
„Въпросът е текстовете да са качествени, за да не се получи излагация.“ – ако ги пишем ние, ще са качествени, но ако оставим това на официалните медии, ще стане грозно.
🙂 За сухия режим е интересна версията. Аз обаче си мисля, че с този темп на развитие на науката и на медицината са открити както алтернативни двигатели с алтернативно гориво, така и лекарства за повечето „неизлечими болести“, но за съжаление тези открития не са свързани с нужната печалба и заради това се пазят в тайна.
Част от идеите ми за агитация и разпространение на анархистическата идея ще ги пращам на лична…за по-сигурно.
Наричането на народите с техните имена, дори и в конспирационни теории, не е задължително да се свързва с расизъм.(казвам го, въпреки получилото се объркване)
ние ще ги пишем, ясно, но трябва да е на професионално ниво.
версията за сухия режим я бях чул преди години още, обаче късче по късче все се потвърждава. Какво друго обяснение може да има по-убедително от печарбарския интерес?
наричането на народите с имената им не е разисъм, да. Но упрекването на ЦЕЛИ народи в някакви деяния вече яко бие към национализъм (от който до расизма имаме половин стъпка). Никой народ не е едно цяло, не се състои само от „добри“ или „лоши“, това трябва да е пределно ясно. Разделението минава не по езици, кръв и религия, а по социален признак.
Същият Ботев, когато слиза на козлодуйския бряг, освен патрони и припаси мъкне хиляди позиви на турски, които започват с фразата „Топрак кардашлар“ (съотечественици, братя по земя буквално) – позиви към турците сиромаси, в които обяснява, че бунтът е срещу султана, чорбаджиите и изедниците, но не срещу трудовите хора.
Чел съм, че тези позиви са направили някакво впечатление, но понеже преди това не е имало широка агитация, ефект не са постигнали. Един историк твърдеше (не му помня името), че заради тези позиви забележимо по-малко турци са се присъединили към башибозука, но дали е така – ?
Безспорно, да обвиниш цял народ, за каквото и да било е или от плиткоумие или с цел да обединиш плиткоумните. Хубаво е обаче, че нацистите и расистите или поне голяма част от тях, са такива за няколко години от живота си, точно в онзи крехък момент, когато светът им се показва(им го показват), а след това, разочаровани от „идеята“ се отдръпват. В повечето случай, това са деца от бедни семейства, които виждат социалната неправда, но биват излъгани, че за нея са виновни другите етноси, че те едва ли не са откраднали работата на бащите им. Та аз смятам, че трябва да се търси контакт с тези деца, след като вече са разбрали грешката си, не преди това, защото докато още вярват, само ще се озлобят повече.
добра идея
Шаркан, не проявявам неприязън, нито пренебрежение към народности. Проявявам скептицизъм към възприемчивостта към анархо-комунистическите идеи на места, късето господства фундаментализмът. Там глави режат, демокрация не щат да чуят, а камо ли за анархо-комунизъм. (Да погледнем обективно.) Това за арабите, които са у нас е друго. И в арабските страни има хора от тях, които са интелектуалци, мнозина от тях учили в Европа, в Америка, други просто са живяли. Не говоря за тях, които вече са видяли и от друго светоусещане и е по-вероятно да поемат. Известна скептичност не е неприязън и пренебрежение.
Това за конспирацията го споменавам предвид информациите в книгите на Никола Николов за световната конспирация и Протоколите на сионските мъдреци, които са признати за автентични по съдебен ред – от съда в Берн. (Е, да – властническа структура – няма стойност нейното решение, но има вероятност и да е вярно.) В сериите на документалния филм Zeitgeist също. Сега, разбира се може и да бъдем скептични към тези информации, но някои от тях се потвърждават от практиката, от това което се е случило до момента. В това не упреквам цял народ. Това се отнася само за една върховна управляваща финансово-олигархична клика. Тя не представлява народа. Доколкото ми е известно, те дори са извършили действия против народа си. Най-малкото, като са финансирали хитлеровото правителство например. (А този факт съм го виждал изнесен и по западните телевизии, мисля, че в поредиците History.)
Но пак да отчетем: Това не са най-важните неща.
Може би агитацията и проникването в образователни програми и медии сега е най-важно. В тези мобилни телефончета – дрънкулки, в които всички сега са така вторачени и зомбирани, ако може в тях по някъкъв начин да се проникне насочено с материали и да им се въздейства, най-добре, вместо да свалят и възприемат субкултурни произведения с единствено зомбираща стойност.
При първа възможност ще коментирам и другите публикации. (Все пак нека да прочета и Неизвестната революция, за да бъда по-грамотен.) Въпрос на време. Но по-важно мисля да се включа в агитацията, ако може. Има с какво да бъда полезен.
За загрижеността за излизане от петролната зависимост – поздравления. То е проблем на човечеството въобще, не само на анархо-комунистическата революция.
За Трабанта – не го подценявам. Неговата идея е била да бъде наистина всенароден, достъпен автомобил. Просто устройство, няма ръждясване.. Вижде как си ги гледат и тунинговат в Германия! Това е символ на една епоха. НО, маслото (минералното масло) в двутактовата смес не може да се смени с растително (използвано олио, както ти казваш): Минералното масло там е, за да смазва (на втори план е част от горивото), а използваното олио не би могло да свърши тази работа. Ще иде на кино моторчето. Ако олиото имаше мазилни качества, отдавна да сме почнали да слагаме олио в моторите вместо масло: Цените за литър са несравними. Т.е. относно минералните и синтетични масла за сега няма излизане от петролната зависимост.
Да има алтернативи на петролните горива и налагането на тези алтернативи би трябвало да е програма и на революцията.
В допълнение:
„Липсата на масло в картера налага лагеруването на коляновия вал и на биелите да е от сачмени лагери и мазането се осъществява от маслото в горивната смес, което обикновено е в съотношение от 1:16 до 1:50.“
http://bg.wikipedia.org/wiki/Двутактов_двигател
Мисля, че екологичните съображения налагат пренебрегването на двутактовите двигатели. Вероятно екологията ще е грижа и по време на анархо-комунистическия строй.
отзад напред:
Пробвано е с олио, без поражения върху двигателя.
(между другото, статията в Уики има нужда от сериозни поправки)
С олио се смазват голяма част от машините в хлебопекарните – това го знам лично.
Това обаче е едно временно решение, има далеч по-елегантни алтернативи (но за тях – друг път)
–––-
Фундаментализмът, ако се разгледа по-обстойно, е реакционен отговор на настъпващото разложение на религиозния мироглед сред населението (Европа е преживяла този период през Ренесанса). Разложението е плод на вътрешни причини, но облагодетелстваните от върховенството на религиозните норми не могат да го признаят и хвърлят вина върху „западните ценности“.
Което прави фундаментализма НЕВОЛЕН съюзник на прогреса, защото под „западни ценности“ се разбират капиталистическите ценности.
И събитията в северна Африка го доказват – ролята на фундаменталистите там е нищожна (което не значи, че не се опитват да се възползват), а губят влияние навсякъде (освен там, където ги нападат пряко и налагат порядки, съвсем справедливо критикувани от фундаменталистите, както в Афганистан).
Колкото до теориите за еврейски заговори – като имаш предвид олигархична върхушка, не виждам защо споменаваш и подчертаваш, че са евреи. Нима е толкова важно? И за КОГО е важно? Не ми хрумва да е от значение, освен за хора с националистически възгледи (твърди или остатъчни, непреодолени такива).
Цайтгайст търпи доста критики, но и за това не му е мястото тук.
това за мобилните телефони е интересно.
Нямам обаче познания в тази сфера, не ми хрумва нищо като предложения.
НО може да се обсъди. Пиши на контактния мейл на ФАБ.
забравих да вметна, че по-добър смазочен материал (при това с добри хранителни качества) е конопеното масло.
Конопът също така е добра суровина за плат и хартия (технологията на конопената хартия е по-проста и по-чиста от дървесно-целулозната), за изработка на здрави и леки въжета (парашутните през Втората световна са били конопени).
Тук обаче опираме до факта, че конопът е демонизиран заради марихуаната. Намерете книгите на Юлиан Караджов по въпроса, изключително ценно инфо в много отношения.
(книгите му заслужават да се сканират и качат в Читанка.инфо – сама по себе си ценна електронна библиотека, която действа според принципите на копилефта, а друг режим на разпространение на информация в безвластно общество не може да има).
Благодаря. За мобилните оператори също нямам представа. Само идея предлагам, защото виждам, че имат силно въздействие (което засега е насочено успешно в обратната посока – т.е. зомбиране и затъпяване). Да, предполагам, че недоразуменията идват от неточностите в израза ми. Сега влизам малко в черна дупка, но при първа възможност ще контактувам. Поздрави!
„Протоколите на сионските мъдреци, които са признати за автентични по съдебен ред – от съда в Берн.“
Това пък къде го прочете?! Казах ти и преди, много приказки наизуст, не можем всичко да сварим да поправяме. После ще дойде някой (вярвай ми, има ги достатъчно) и ще каже, че на сайта на анархистите пише, че евреите управляват света…
Точното е: Финансовата олигархия управлява света, сред които има доста ционисти, но от това не следва, че всички евреи управляват света. Извинявам се, не съм антисемитист и бих се аргументирал пред такъв, който вземе да приписва небивалици на сайта на анархистите.
Това за съда в Берн съм го чел в предговора към протоколите, трябва да го намеря. Е, разбира се не съм вземал справка от архивите на съда в Берн.
Дали има в този материал доза истина:
http://www.pgorgrussian.com/jewishbankers.russian.html
http://www.heliopol.com/protocoli.html
http://novred.narod.ru/KNIGITE_Nikola_Nikolov.htm
От подобни източници съм чел. Може да има доза съмнение: Нищо не казвам. Но можем да се ориентираме и по действителността:
http://www.jpmorgan.com/pages/jpmorgan
Човече, проверявай си малко книгите! Какви източници само, предговора към Протоколите, като източник на достоверност за самите протоколи!!!
Ето ти какво пише на английската Уикипедия (разбира се, гадните евреи са я написали, не е като да я е писал офицер от армията, воювала на страната на Хитлер…)
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Protocols_of_the_Elders_of_Zion#The_Berne_Trial.2C_1934.E2.80.931935
The court declared the Protocols to be forgeries, plagiarisms, and obscene literature. Judge Walter Meyer, a Christian who had not heard of the Protocols earlier, said in conclusion:
За разлика от НН, в Уикипедия може доста лесно да проследиш източниците, има дори цяла статия конкретно за този процес. Ако имаш нужда, специално ще ти го преведа от английски 🙂
Между другото, рядко в книгите пишат откровени лъжи. Могат обаче така да го напишат, че формално да е вярно, а реално у теб да остане впечатление, че твърдят неща, които не са верни. Хубаво ще е да изровиш цитата да видим г-н Николов какво точно е писал.
Мда, постарах се да видя какво точно са написали. Ето как се прави манипулация:
…Делото се гледа в 1935 г. в гр. Берн, в мировия съд председателстван от юдеина-съдия Валтер Майер. Резултатът: разпространителите се признават за виновни, налагат им се огромни парични глоби и се забранява печатането и продажбата на протоколите. Юдейството тържествува, но… не за дълго. Осъдените апелират делото и през 1937 г., на 1.XI. бернският апелативен съд издава решение, с което отменява присъдата на юдеина-съдия Майер и разрешава печатането и разпространението на протоколите. Като се има предвид силата на юдейството…
И ето конкретните факти:
On November 1, 1937 the defendants appealed the verdict to the Obergericht (Cantonal Supreme Court) of Berne. A panel of three judges acquitted them, holding that the Protocols, while false, did not violate the statute at issue because they were „political publications“ and not „immoral (obscene) publications (Schundliteratur)“ in the strict sense of the law.
т.е. наистина присъдата е отменена, но това съвсем не значи, че „са признати за автентични по съдебен ред“, както са те убедили да мислиш. Даже напротив, съдът изрично потвърждава, че са лъжа. Разбира се, най-сигурно е да се видят архивите, но не ми се рови чак дотам.
Надявам се, че ще уважиш усилията ми, щото нямам време за всяко подобно твърдение да изнасям лекции, добре е човек да мисли като прочете нещо, особено пък от подобни автори. За обща култура най-добре прехвърли българската статия на Уики, даже аз съм участвал в нея, щото спорихме навремето с един приятел по темата. Когато си имаш работа с подобни автори, най-впечатляващите неща е добре да се проверяват.
Ако вземеш един Чомски примерно и един Никола Николов, когато провериш онова, което те внушават с писанията си, когато го свериш с фактите и видиш дали ти самият върху тези факти би направил същите изводи, тогава можеш да прецениш доколко можеш да се довериш на внушенията този човек и доколко въобще си заслужава да го четеш.
„Финансовата олигархия управлява света“ – по това може много да се спори 🙂
Съгласен съм: Не съм проверявал всяко твърдение задълбочено. Възприел съм емоционално доста неща. Твърдението „признати са за автентични по съдебен ред“ не е вярно. Заблудил съм се от реторичното твърдение на преводача: „коментарии са излишни, за да се разбере колко силни са били доказателствата за автентичността на протоколите.“
Но все пак, ето на какви твърдения почива съдебното решение:
„Согласно показаниям Екатерины Радзивилл, «Протоколы» были сфабрикованы по указанию главы парижского филиала охранки П. И. Рачковского. Екатерина Радзивилл утверждала, что русский журналист Матвей Головинский показал ей в её парижской резиденции копию Протоколов, которую он написал в 1904—1905 годах с помощью Рачковского и Мануилова. (Впоследствии версия об авторстве Головинского подтверждалась другими исследователями[12][13].) Эта версия, однако, противоречит тому, что первый вариант «Протоколов» появился в печати в 1903 году в журнале «Знамя». Один из координаторов Бернского процесса историк-архивист Борис Николаевский в частном письме писал, что «Рачковский ни при каких обстоятельствах не мог быть причастным к подготовке протоколов», однако высказывать своё мнение на суде не стал, так как «это был бы удар в спину для русских экспертов и объективно дезорганизовало бы кампанию против Гитлера».[14][15]“
http://ru.wikipedia.org/wiki/Протоколы_сионских_мудрецов
Ето какво казват в „английската“ Уикипедия:
It was originally produced in Russia between 1897 and 1903, possibly by Pyotr Ivanovich Rachkovsky, head of the Paris office of the Russian Secret Police, and unknown others.[2][3]
POSSIBLY означава, че авторството не е установено и остава спорно. Бих казал, че доказателствата за фалшификация не са обективни и безспорни.
Ето какво казва преводачът на протоколитие:
„Ние намираме други много по-силни, по-съществени, абсолютно неоспорими и с математическа логичност данни, които доказват, че идеите, написани в протоколите са напълно идентични с вековната и неизменната идеология на юдейството и че тези идеи, дори от когото и да са написани, са една жива реалност, отражението на която ежечасно се чувства във всички области на живота по целия свят.“
Ето какво е записано в Талмуда:
„Нееврейската собственост е като пуста земя и принадлежи на този, който пръв я завземе.“ (Baba Bathra 54b, текста на зелен фон [4]); „Не е нужно да връщаш загубена вещ на неевреин.“ (Baba Kamma: 113b, първата фраза и четвъртата фраза на зелен фон [5]); „Р. Йонатан каза: Неевреин, който изучава Тора заслужава смърт, защото е писано: Мойсей ни даде закон като наследство. Това е наше наследство, а не тяхно.“ (Sanhedrin 59a, първият текст на зелен фон и нататък изречението [6]); „Ако вол на израелтянин намушка вол на неевреин, евреинът не дължи нищо. Но ако вол на неевреин намушка вол на израелтянин…., неевреинът трябва да заплати всички щети.“ (Baba Kamma 37b, MISHNAH [9]); „Бог няма да пощади този, който омъжва дъщеря си за старец, взема жена за невръстния си син и връща изгубена вещ на неевреин.“ (Sanhedrin 76b, трети абзац. Този със зелените полета [10]); „Ако неевреин убие израелтянин или друг неевреин, се осъжда на смърт. Но ако израелтянин убие неевреин, няма да получи смъртно наказание.“ (Sanhedrin 57a, втори текст на зелен фон [11]); „Каквото и да открадне неевреин от израелтянин или друг неевреин, е задлъжен да го върне. Но ако израелтянин открадне от неевреин, може да задържи откраднатото.“ (Sanhedrin 57a, първи текст на зелен фон[12]
Оправданията са: Хън-мън… Ами – преводът бил крив, извадени били цитатите от контекста… Ала – бала.. Изреченията са си изречения.
http://bg.wikipedia.org/wiki/Талмуд
Като добавим и този материал
http://www.pgorgrussian.com/jewishbankers.russian.html
и историите на Г-8.. (Как така Русия влезна в Г-8 през 1997 година, а не преди това!? В чии ръце отидоха капиталите на бившия Съветски Съюз и т.н. Да не назовавам имена с ясно какво произхождение…)
имам основания да допускам, че не се касае само за манипулативни внушения и че, нещо има все пак…
Не управлявала финансовата олигархия света, ли? На стария сайт на банка Морган пишеше: Ние финансираме Държави, ние финансираме правителства… Как не го запазих този файл, като html , че сега някой може да каже, че такова нещо нямало. Някой може ли да отрече колко силно влияние върху социалната (антисоциалната) политика има у нас Международният валутен фонд? Защо са принудени да се съобразяват с каквито условия Фондът поставя? Кой управлява всъщност?
Ето една много хубава беседа с А.Фурсов, в която става дума за „глобалния финансов Франкенщайн“ публикувана във вестник Нова Зора:
http://www.novazora.net/2007/issue03/story_02.html
Може би всичко това доближава момента на революционната ситуация, при която ще бъде възможно популяризирането на анархо-комунистическите идеи.
Виж, казах че може да се спори, не че ще седна да споря :). Но е трудно да се управлява света, намери гледай филма Война и Мир, там има един цитат от книгата по въпроса. Разбира се, финансовата олигархия се опитва да управлява, но по-важно е кой-държи оръжието, а най-важно е доколко позволяват хората.
Колкото да ционските протоколи, предлагам да спред дотук. Темата не си заслужава обясняването, още по-малко пък ще седна да споря с аргументи от рода на „виж какво пише в Талмуда“. Духът на Талмуда не се различава от духа на който и да е национализъм, нито пък от духа на времето на племенните вражди, в което е писана (то национализма в края на краищата лежи на тази основа). Не е сериозно да го ползваш като аргумент за някакъв световен заговор.